中原，他有师师帮忙说话，也随时能够在华夏军面前洗白、反正。到时候他有了家产、地位，他或许才能在师师的面前，真正平等地与对方交谈。

而在另一方面，如果之后严道纶或是刘光世将军真的看重自己与师师、与宁毅的这份关系，要以此为契机展开联系、往来交易，自己便非常有可能被对方留在成都作为沟通的使者和渠道，那时候自己或许可以每日以对等的身份见到师师。

这些事情他想了一个下午，到了晚上，整个轮廓变得愈发清晰起来，此后在床上辗转，又是无眠的一夜。

至于师师那边，送走于和中后她见了几个人，随后开始整理第二日开会时要用的会议稿子。

文娱宣传工作在华夏军中是重中之重——一开始即便师师等人也并不理解，也是十余年的磨合后，才大概明白了这一轮廓。

宁毅在这方面的想法也相对极端，文言文要改成白话文、戏剧要进行通俗化改良。不少在师师看来颇为优秀的戏剧都被他认为是文绉绉的唱腔太多、拖泥带水不好看，明明优美的词句会被他认为是门槛太高，也不知他是如何写出那些宏伟的诗词的。

有一段时间宁毅甚至跟她讨论过汉字的简化这一想法，例如将繁琐的正体“壹”去掉，统一变成俗体（注：古代没有繁体简体的说法，但部分字有简化书写方式，正规写法称正体，简化写法称俗体）“一”，有些眼下没有俗体写法的字，只要超过十划的都被他认为应该精简。对于这项工程，后来是宁毅考虑到势力范围尚不大，推广有难度才暂时作罢。

到得此时，白话文推广、戏剧的通俗化改良在华夏军的文化系统当中已经有了许多的成果，但由于宁