，实际上还有各种的华夏军理论研究者，被外来的渊博儒者渐渐折服。但这一刻，准备了十余年、涉及不同方向的理论框架开始结合实践的步伐，体系开始对抗体系，空想的理论与展望，开始被现实所塑形。

于是陌生的巨人从陈旧的大地上开始舒展它的身躯，泥土与山峦被推开，隐约的雷鸣漫过原野。

在各路儒生与观察者的眼中，于数年的时间内与人为善的弑君者宁毅，终于开始展现他狂妄的想象与压倒整个时代的强大力量。

如果说十余年前他在金殿之上不顾一切的弑君，到后来灭儒的狂言，乃至于在成都平原击溃女真西路军的壮举，都还是处于人们能够理解范围内的想象，那么这一次“土地改革”的落地，就真的是超乎所有儒家高层想象边界的疯狂行为——历史上会有人做这样的事情，但几乎无一例外会变成有破坏而无创造的狂欢，有理智的人绝不会轻易为之，而无论以怎样的方式去做，它都会在短期内走向崩溃的结局。

但这一次，并没有。

华夏军以空前的组织度将这样的革新推进到名单上的每一个村庄，它抛弃了地方乡贤的配合，犹如剃刀般的重塑路途之上每一处村庄的样貌，不仅仅推开旧的抵抗，甚至在这种变革的推进途中，就开始吸纳新人，进行四民思想的培训与教育，而这样的实践则在一处处的舆论中心开始给过去十余年的“幻想”注入真正的生命。

小规模的对抗与厮杀正频繁地爆发，在成都，无数的人开始向华夏军的代表大会甚至宁毅本人进言，甚至一帮老儒在政府广场上“叩阙”，痛陈接下来的各种利害——他们已经顾不得先前与华夏军的“不共戴天”。

但宁