分。

呵，我总是想不遗余力地说说这个，我们可能成为水浒，却未必能成为高俅。而一个社会，在底层崩溃之后，往往也就将迎来上层崩溃。古往今来五千年，我们都是自己玩死了自己。上层其实未必不知道这样的事态，这几年越来越大力的对道德的提倡，学**什么的口号，批判喜羊羊太暴力……这种宣传未必有力，很多时候我们看到的只是讽刺，但或许也只是出于矫枉必然过正的规律。

若处于宋朝，我们或许什么都做不到，等到社会秩序僵化崩溃，人不如狗。但我们现在确实处于一个几千年未曾有过的新时代，原因在于，大家都读了书了，读了书，会发出声音，上面接收到，会引起改变，这个改变将是缓慢的，而不是激烈的。所以我总是想说，我们不要学**，我们只要说话就可以了，对对的事情对说对的，对错的事情说错了，从不说到说，这中间就会是一个巨大的跨度，社会会好起来。

其实这些东西，我原本打算在整本书写完后再说，呵，在我的构想中那将是一个长篇大论，题目叫做《赘婿总结：给我所爱着的和憎恨着的我们》，当整本书写出了一个时代的面貌，说清楚了一个世道为何衰落，我们为何要反抗，为何要争斗为何要爱国，又说清楚了到底何谓爱国之后，或许那篇东西会更有说服力一点，但是忽然看见一些虚无主义的善恶观，又让我忍不住想要先说出一些东西来。

这是一些既务虚又务实的东西，但看过了，其实可以忘记它。它务虚的一面在于，我认为那样可以改变世界，只要大家都说话，就能改变世界。而务实的一点在于，我不提倡大家学**，我只是希望人们可以为善恶开口而已，如此简单。但大家当然可以忘记这些，我仅仅希望，当