“兵部尚书吴清荣，圈养娈童，出入兔巢。”

“驸马杨长观与戏子江小楼不得不说的故事。”

“沁水公主竟然是修道大家，故而驻颜有术，如今还是十八模样。”

“圣君针对津门防卫所作出的决策部署。”

“神京整顿为何可以成功？”

随着《三国》的连载，大晋时报几乎每天都要出一期，精彩的情节配合着新闻与八卦食用，老少咸宜，上至达官贵人，下至贩夫走卒，都津津乐道。

一时间洛阳纸贵，万人空巷，墨韵斋创造了报业奇迹，几乎改变了这个时代的报业生态。

而在大晋时报火爆的同时，周元也开始了自己在文化思想上的入侵，关于中原流寇一事。

江南大儒沈樵山，亲自写出了一篇圣道策论，题为《吾辈儒生》。

他宏篇大论讲述了儒家如何崛起，如何治理天下，又分析了如今大晋的局势，以及如今读书人养成的各种沉疴烂习。

虚荣、扬名、追求诗词之风雅，而枉顾所载之大道，流连于交际场所，以结识达官贵族为荣，而忽略了治学之本质。

他针砭时弊，说出了中原流寇犯下的种种罪行，并严厉谴责朝廷中提和的守旧派，称他们为国之蛀虫。

他要求当代读书人必须以天下为己任，做实事而轻虚名，并正式意义上写出了那四句当世名言：“为天地立心，为生民立命，为往生继绝学，为万世开太平。”

文章风格激进，字如刀枪剑戟，锋锐无比，振聋发聩。

一时间，这个神京都为之颤